Strannik Yan — @дневники: асоциальная сеть

вторник, 15 ноября 2011

16:29

@темы: мононоке

URL

16:24

бердашество

15.11.2011 в 15:39

Пишет Caitlin.:

15.11.2011 в 14:28

Пишет Jean Sugui:

Деджангтчовинга
Увидела незнакомое слово, полезла раскапывать и накопала интересное.

читать дальшеУ индейцев доколумбовой Америки существовало любопытное явление - бердашество. Бердаш - это биологический мужчина, принявший на себя социальную роль женщины. Он надевал женские одежды, занимался традиционно женскими работами и мог даже выйти замуж за другого мужчину. Само слово "бердаш" - французского происхождения и означает мальчика на содержании, что хорошо отражает непонимание белыми людьми этого феномена. На языке индейцев виннебаго, например, это звучит как деджангтчовинга, что дословно можно перевести как женщина голубого озера. При этом следует учесть, что к современному представлению (гей = голубой) это не имеет никакого отношения. В представлениях индейцев такое название является скорее метафорой. Мужчина имеет признаки пола воинов, но утратил основную функцию - сражаться. Это как озеро в лесу, отражающее небо. Оно внизу, а не вверху и смотрит вверх, а не вниз. Верх становится низом. В культуре индейцев, где было четко прописано распределение сторон по гендеру (левое и низ - женщине, правое и верх - мужчине), такое перевернутое состояние отражает саму суть состояния бердаша.

По легенде первым индейским деджангтчовинга стал вождь племени чаха, попавший в плен. Его судьбу решала старая женщина (утратившая к тому моменту способность к материнству, а значит "ставшая как мужчина"). Подумав, она решила, что вождь чаха сохранит себе жизь, если примет на себя образ, одежду, манеры и жизнь женщины.

Стать бердашем мог не каждый юноша, просто однажды принявший такое решение, а только тот, которому во время поста было видение богини Луны, благословившей на такую перемену участи. В случае отказа богиня могла забрать жизнь. Частью благословления была сила предсказывать будущее и умение превзойти любого в исполнении женских обязанностей. Бердаши пользовались почетом и уважением, и их жизнь считалась священной. В противовес этому мужчина-воин за трусость в бою мог быть склонен к исполнению женской роли, но тогда он не признавался бердашем, и отношение к нему было презрительным.

Бердаши слыли умнейшими людьми, удачливыми в играх (а игры у индейцев доколумбовой Америки имели особенное священное значение). Утрата основной мужской функции сражаться и отсутствие основной женской функции к воспроизводству направляла энергию бердашей в совершенно иное русло - быть посредниками между мирами (мужским и женским, миром людей и миром духов), что вкупе со способностью к пророчеству часто приводило к тому, что бердаши становились шаманами. Бердаши были целителями, решали спорные вопросы, были ясновидящими и учителями, что и обеспечивало им высокий статус среди соплеменников. Будучи биологическими мужчинами, они принимали в себя женское начало, выражавшееся в социальной роли, и считались людьми двойного духа.

Существовали не только мужчины-бердаши, но и женщины, хотя и реже. Женщина-деджангтчовинга принимала на себя мужскую социальную роль - сражалась и выполняла мужскую работу наравне с биологическими мужчинами. В самом явлении бердашества для индейцев не было ничего запретного или постыдного. Негативизм появлился только с приходом белых людей, внесших в быт индейцев части своей культуры. Именно тогда произошла маргинализация бердашества, которая свела этот интересный феномен до уровня девиации. Таким образом, мы можем видеть, что половая самоидентификация может быть определена на социально-психологическом уровне, без учета анатомии, и что неоднозначное отношение современного общества к людям с проблемами гендерной самоидентификации - это, скорее, болезнь социума, а не проблема отдельного человека.

URL записи

@темы: Статья

URL

суббота, 12 ноября 2011

16:10

Произведение искусства

Оригинал взят у в Резьба по камню китайских художников

Оригинал взят у в Резьба по камню китайских художников из сообщества Эпоха Белого Ягуара
Сей пост уходит в мою коллекцию плюс к посту о японском окимоно
Искусство Востока

@темы: Статья

URL

суббота, 05 ноября 2011

16:42

Аннелиза Михель Известна тем, что.....

31.10.2011 в 19:41

Пишет Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет Итицкая сила!:

Страшная история: Аннелиза Михель (Anneliese Michel)
На этот раз — реальная, задокументированная история.

Аннелиза Михель (Anneliese Michel), 21 сентября 1952 — 1 июля 1976). Известна тем, что по мотивам её жизни были созданы фильмы Шесть демонов Эмили Роуз (англ. Exorcism of Emily Rose) и Requiem. Страдала нервными заболеваниями с 16 лет до самой смерти в 1976 году, причиной которой (по крайней мере, косвенной) считается ритуал по изгнанию дьявола. Её родители и два священника, проводившие ритуал, были позднее обвинены в неумышленном убийстве. Изгнание проводилось пастором Арнольдом Ренцем под идейным руководством епископа Йозефа Штангля. Несчастную девушку морили голодом, истязали,[1] не давая спать по нескольку суток подряд. Изуверство закончилось смертью девушки. «Очистившаяся от сатанинской силы душа Аннелизы,— сказал пастор убитым горем родителям покойной,— вознеслась к престолу Всевышнего…» Некоторые люди считают, что она в самом деле была одержима Дьяволом.

Родилась в 1952 году в небольшой деревушке в Баварии. Её родители были очень религиозны, что отразилось на её воспитании. В 1968 году у неё начались сильные эпилептические[2] припадки. Лечение в психиатрической клинике не дало никакого положительного эффекта, более того, там у Аннелизы началась депрессия. Кроме того, священные предметы, вроде распятия, и церкви начали вызывать у неё сильное отвращение. Она начала считать, что является одержимой дьяволом, неэффективность медицинской помощи только укрепляла эту уверенность. Ей назначали всё новые препараты, но безуспешно.

1 июля 1976 года, в возрасте 23 лет, Аннелиза умерла. Вскрытие показало, что причиной смерти послужили обезвоживание и недоедание, от которых она страдала в течение многомесячных циклов изгнания бесов. Предлагалась ещё одна гипотеза, согласно которой смерть была вызвана побочным действием препарата карбамазепина, который она принимала в течение нескольких лет.

В 1969 г. семнадцатилетней немке Аннелизе Михель врач поставил диагноз "эпилепсия", хотя электроэнцефалограмма ничего не показала. Лишь после смерти Аннелизы в 1976 г. всплыл ряд странностей, и то благодаря не менее странному судебному процессу. Несмотря на то, что вскрытие также показало отсутствие признаков эпилепсии в мозге и смерть от обезвоживания и истощения, виновными продолжали быть двое священников и родители Аннелизы, которых не допустили к эксгумации. Что же заставляло Аннелизу крушить священные реликвии, крутить головой вправо-влево с быстротой сменяющихся кадров и есть пауков, мух и уголь?

читать дальшеАннелиза Михель родилась 21 сентября 1952 г. в баварском Лейблфинге, но воспитывалась в Клингенберге-на-Майне этой же земли, которая тогда тоже входила в состав ФРГ. Имя девочки было сочетанием двух имён - Анны и Элизабет (Лизы). Консервативные родители Анна Фюрг и Йозеф Михель были колоритным исключением относительно Германии, но обычным делом в католическом бастионе Баварии. Они отвергали реформы Второго Ватиканского Собора, 13-го числа каждого месяца устраивали праздник Девы Марии Фатимской, а соседка Барбара Вейганд, шедшая пять часов пешком в капуцинскую церковь для получения облатки, в семье Михель уходила за образец. Аннелиза несколько раз в неделю посещала мессы, произносила розарии и даже старалась делать больше, чем предписывалось, например спала на полу в середине зимы. В 1968 г. произошёл в общем-то безобидный инцидент: Аннелиза из-за спазма укусила себе язык. Через год начались непонятные ночные приступы, во время которых тело девушки теряло гибкость, появлялось ощущение тяжести на груди, а из-за дизартрии - утраты способности говорить - не удавалось позвать ни родителей, ни одну из трёх своих сестёр. После первого же приступа Аннелиза почувствовала себя такой вычерпанной, что не нашла сил пойти в школу. Однако подобное какое-то время не повторялось и Аннелиза даже иногда играла в теннис.

В 1969 г. девушка проснулась ночью из-за затруднений с дыханием и паралича рук и всего тела. Семейный врач Герхард Фогт посоветовал обратиться к психиатру. 27 августа 1969 г. электроэнцефалограмма Аннелизы не выявила никаких изменений в мозге. Правда позже девушку сразили плеврит и туберкулёз и в начале февраля 1970 г. она была помещена в госпиталь в Ашаффенбурге. 28-го числа Аннелизу перевели в Миттельберг. В ночь на 3 июня того же года начался очередной приступ. Новая ЭЭГ опять не выявила ничего подозрительного, однако доктор Вольфганг фон Галлер порекомендовал медикаментозное лечение. Решение не было отменено даже когда тот же результат показали третья и четвёртая ЭЭГ, снятые 11 августа 1970 г. и 4 июня 1973 г. В Миттельберге Аннелиза во время розария начала видеть демонические лица. Весной Аннелиза стала слышать некий стук. Фогт, осмотрев девушку и ничего не найдя, направил девушку к отологу, но тот тоже ничего не выявил, а стук, который раздавался над или под свидетелем, стали слышать и сёстры девушки.

По свидетельству самой девушки, ей стало казаться, что она одержима лет в 13. Первой, или по-крайней мере одной из первых, кто понял, что с Аннелизой что-то не так, была Теа Хайн, сопровождавшая девушку во время паломничества в итальянский Сан-Дамиано. Она заметила, что Аннелиза обошла стороной какое-то изображение Христа и отказалась пить воду из священного лурдского источника. Четыре года лечения, куда входило принятие антиконвульсантов типа центропила и тегретала, ничего не дали. К слову, 15 ноября 1972 г. на генеральной аудиенции, посвящённой духовной борьбе Церкви с дьяволом, Папа Павел VI заметил: "...присутствие Лукавого иногда бывает весьма очевидным. Мы можем предположить, что его злодеяние - там, где... ложь становится сильной и лицемерной в обличии очевидной правды (...) Легко задаться... вопросом "какое средство, какую меру мы должны использовать против действий дьявола?

16 сентября 1975 г. Штангль, проконсультировавшись с иезуитом Адольфом Родевиком, на основании 1-го параграфа 1151-й главы Кодекса канонического права, назначил Альта и сальваторианина Арнольда Ренца для проведения обряда экзорцизма. Его основой тогда был так называемый Римский Ритуал ("Rituale Romanum"), разработанный ещё в 1614 г. и расширенный в 1954 г. Аннелиза указала, что ею командуют шесть демонов, которые называли себя Люцифер, Каин, Иуда Искариот, Нерон, Флейшман и Гитлер. Валентин Флейшман был франконским священником в 1552-1575 гг., позже его разжаловали, обвинив в сожительстве с женщиной и пристрастии к вину. Флейшман к тому совершил убийство в своём приходском доме. С 24 сентября 1975 по 30 июня 1976 над Аннелизой было отправлено около 70 обрядов, по одному или два еженедельно, 42 были записаны на магнитофонную ленту и прослушаны позднее в суде. Первый обряд состоялся в 16:00 и продлился 5 часов. Когда священники касались Аннелизы, та кричала: "Убери свою лапу, она жжёт как огонь!" Приступы были такими сильными, что Аннелизу или держали три человека или связывали цепью. Однако между приступами девушка чувствовала себя нормально, ходила в школу и церковь и сдала экзамены в педагогическую академию Вюрцбурга.

30 мая 1976 г., побывав на одном из ритуалов, доктор Ричард Рот якобы парировал отцу Альту в ответ на просьбу о помощи: "Против дьявола нет инъекции". 30 июня того же года лихорадившая от пневмонии Аннелиза, ложась спать, сказала: "Мама, останься, я боюсь" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Это были её последние слова. На следующий день, около 8 утра, Анна констатировала смерть дочери. Выяснилось, что во время смерти Аннелиза весила лишь 31 кг. 21 апреля 1978 г. окружной суд Ашаффенбурга, где училась в гимназиуме Аннелиза, посадил на скамью подсудимых родителей девушки и обоих священников. Непонятно, почему родителей не допустили к эксгумации, а Ренц потом говорил, что его даже не пустили в морг. Интересно к тому же, что глава немецкой епископальной конференции, заявившей, что Аннелиза не была одержима, кардинал Йозеф Хёффнер 28 апреля 1978 г. признал, что верит в существование демонов. Впрочем в 1974 г. исследование фрайбургского Института маргинальной психологии показало, что только 66% католических теологов в Германии верило в существование дьявола.

(с) википедия

Аудиозапись:

URL записи

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

URL записи

@темы: Статья

URL

16:37

@темы: мононоке

URL

16:34

©

@темы: мононоке

URL

16:26

Мононоке

моя любовь
Смотреть

@музыка: мононоке

URL

16:20

всячина

@темы: Kuroshitsuji

URL

суббота, 22 октября 2011

06:41

Повесть о Стране Цветных Облаков

02.10.2010 в 19:42

Пишет Ryuugan:

Saiunkoku Monogatari: связи с историей, понятия и символы.

Повесть о Стране Цветных Облаков (сезон первый) [2006]
Повесть о Стране Цветных Облаков (сезон второй) [2007]
Saiunkoku Monogatari

читать дальше

URL записи

@темы: Статья

URL

пятница, 21 октября 2011

12:26

28.09.2011 в 20:01

Пишет Akvamarin.:

ПРИТЧА О ЗНАКАХ ЗОДИАКА

И было утро, когда Бог встал перед своими двенадцатью детьми и в каждого из них вложил семя человеческой жизни. Один за другим каждый ребенок выступал вперед, чтобы получить свой назначенный дар.

"Тебе, ОВЕН, я даю мое семя первому, чтобы ты мог иметь честь посадить его. Каждое семя, которое ты посадишь, будет многократно умножаться в твоей руке. У тебя не будет времени увидеть, как семя растет, поскольку все, что ты посадишь, будет создавать еще больше того, что нужно посадить. Ты будешь первым, кто пропитает почву умов людей Моей Идеей. Но это не твоя работа - питать Идею или исследовать ее. Твоя жизнь - это действие, и единственное действие, которое я предписываю тебе, - это начать побуждать людей сознавать о Моем Творении. За твою хорошую работу я дарую тебе чувство Собственного Достоинства." И Овен тихо отступил назад на свое место.

читать дальше

URL записи

@темы: Статья

URL

воскресенье, 09 октября 2011

12:36

позитiffчик

09.10.2011 в 11:29

Пишет Key_stonE:

URL записи

@темы: позитiffчик

URL

вторник, 23 августа 2011

17:43

знай чего желаешь

Как-то ехал в электричке и читал книгу по теме ясновидение и целительство, и один случайный попутчик завязал на эту тему разговор. Рассказывал он очень интересные вещи… Он когда то сильно интересовался этой темой, но его больше интересовало ясновидение и его развитие.

читать дальшеЭтот дядька был сильно верующим христианином и помогал в церкви при проведении службы. Он часто общался с батюшкой на тему веры, целительства и т.п. и как то батюшка порекомендовал ему поехать в одну школу. Батюшка договорился за него с кем то из своих коллег-знакомых и он поехал учиться в закрытый христианский эзотерический центр.

Эзотерическая школа была закрытой от внешнего мира и в ней кандидатов после проверки на лояльность учили разным вещам связанным с верой, магией и эзотерикой. Одним из направлений развития способностей в школе и было развитие ясновидения или работа с третьим глазом. Так вот, после этих упражнений у него очень быстро открылось ясновидение, он начал видеть третьим глазом.

Не смотря на предшествующую подготовку, этот человек оказался абсолютно морально неготовым к тому, что ему открылось. Он начал видеть всякую нечисть, чертей, домовых и прочее. Крыша начала съезжать по полной программе, появился устойчивый, не проходящий страх. Учителя в той школе помочь ему не смогли, а он – просто сбежал оттуда и долгое время мучался от своих видений.

Отказаться от появившейся вдруг у него способности оказалось не просто, видения долго не проходили. Для того, чтобы притупить свои новые способности ясновидения, он полностью прекратил медитацию и молитвы, начал пить всякие успокаивающие травы и перестал поститься. Способности ясновидения постепенно стали ухудшаться, пока не сошли на нет.

Я очень сильно жалею, что этот дядька наотрез отказался обсуждать техники и упражнения, которые он делал… Похоже, что у него чуть не началась паника, когда я просто спросил его о конкретных техниках.

Его страх остался на всю оставшуюся жизнь, и я думаю, что рассказ был правдой, это читалось в глазах. Даже просто эзотерическая литература и все, связанное с магией и целительством, ему кажется просто опасным. Хотя я думаю, человек просто был морально и психологически не готов к тому, что ему открылось, он просто поспешил, и ему некому было помочь. Вариант спрятаться, как улитка в своем тесном, но родном и знакомом домике, оказался более приемлемым.

О такой опасности говорится и в литературе по йоге. Так считается, что при активизации кундалини, спящей змеиной силы, человек может запросто сойти с ума или даже умереть от страха, если будет не готов, или его не будет защищать настоящий просветленный гуру.

_________________
Пойдем со мной на великую и высокую гору, и я покажу тебе чему надлежит быть вскоре...

@темы: Статья

URL

суббота, 06 августа 2011

17:14

05.08.2011 в 14:00

Пишет Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

День пользователя Jen & Kris

Пишет Jen & Kris:

Твиттер стал личным дневником, дневник стал просто выставкой, а девиантарт бездушной галереей (и коллекционированием лам!).
и о главном...ЖАРКО!!!!

URL записи

Свое | Не Бест? Пришли лучше!

Неделя без комментариев

URL записи

@темы: позитiffчик

URL

понедельник, 01 августа 2011

19:46

предательство знает мое имя........

эх мечта...................

@темы: бред жизни

URL

воскресенье, 31 июля 2011

19:36

"Война и честь"

08.07.2010 в 04:48

Пишет Мир Арта:

07.07.2010 в 11:20

Пишет mushlya:

Art "Война и честь"

читать дальше

Скачать архив с артом в исходном размере можно здесь

URL записи

@темы: картинки

URL

суббота, 30 июля 2011

19:53

халк .............нагло стырино......

28.07.2011 в 14:02

Пишет [J]Винер-сан[/J]:

28.07.2011 в 17:55

Пишет mushlya:

Howl's Moving Castle part2
part1

fanart

URL записи

@темы: картинки

URL

19:36

04.10.2010 в 20:45

Пишет Сообщество по *Мононоке ТВ*:

Из "Мими-букуро"
Кику-муси (1)

В эпоху Гэнроку (2), в городе Хиого, около Осаки, жил самурай по имени Кита Гэнпа.
Гэнпа был женат на ревнивой женщине, и она видела, что его сердце склонялось к их красивой молодой прислужнице Кику. Как-то раз его жена спрятала острую иглу в пищу Гэнпы и приказала Кику прислуживать ему. Гэнпа был поранен иглой и почти проглотил ее. Он очень рассердился. Его жена солгала ему, указав пальцем на несчастную девицу.
– Кику подложила это в вашу пищу специально, чтобы вы поранились, – сказала она. – Я видела, как она сделала это.
И он поверил ей. Разгневанный Гэнпа связал руки Кику за спиной и бросил ее в родник в саду. Когда мать Кику услышала о смерти своей дочери, она была так огорчена, что бросилась в тот же самый родник и умерла.
Вскоре умерла вся семья Гэнпы, и в доме поселился другой самурай.
В год Квансэй (3) из родника внезапно стали появляться странные неизвестные насекомые. Эти "муси" были настолько странными, что привлекли к себе внимание многих людей. Великий сочинитель хокку, поэт Согай, который путешествовал по Хиого, видел их. Он был так удивлен их внешним видом, что взял несколько из них домой, чтобы показать друзьям. Через сто лет после смерти несчастной Кику один из моих друзей видел этого знаменитого маленького "муси" и рассказал мне об этом.
Это золотистое насекомое, и если смотреть на него под увеличительным стеклом, то видно, что оно имеет форму женщины со связанными за спиной руками (4).
Примечания

Кукла, предсказывающая будущее

Весной в год Хорэки (1) несколько ремесленников и мастер отправились из Эдо (2) строить большой мост через реку Яхаги в Аити.
Как-то раз главный мастер стоял на берегу реки. Вдруг он заметил нечто похожее на детскую игрушечную лодку, на которой плыла кукла. Лодка представляла собой простую деревянную доску, но когда он взял куклу, то увидел, что она была слишком красивой, чтобы быть простой детской игрушкой. Ему понравилась эта красивая кукла, и он взял ее на постоялый двор, где он жил, и оставил у себя в комнате.
Той ночью, во сне, он услышал голос, раздававшийся из темноты:
– Сегодня произошло то-то и то-то. Завтра такие и такие вещи произойдут так-то и так-то. Такой-то и такой-то завтра заболеют. Такой-то и такой-то отправятся туда-то и туда-то.
Проснувшись на следующее утро, он подумал, что все это было странным сном, но затем все, о чем говорил голос, произошло именно с теми людьми и именно так, как это было предсказано. Мастер посчитал это очень интересным. «Может быть, ее сделал колдун, чтобы использовать для своего колдовства»? – думал он, держа красивую куклу в руках и со страхом глядя на нее.
читать дальшеСледующей ночью, когда мастер лег в кровать, он снова услышал голос. Следующей ночью он снова услышал, как голос говорил в темноте, предсказывая будущее. Вначале ему нравилось это, и он полагал, что приобрел необыкновенное сокровище, но вскоре голос стал таким громким, что он не мог спать, и это стало беспокоить его. Он хотел выбросить куклу, но когда подумал о том, насколько заботливо предыдущий владелец отправил ее по реке, то решил, что лучше ему быть очень осторожным. Он понес куклу к хозяину постоялого двора и показал ему ее. Владелец постоялого двора был удивлен, увидев куклу, и испуганно попятился.
– Это опасная вещь, – сказал он. – Я слышал в Сидзуоке о шаманах, которые практикуют этот вид колдовства. Именно поэтому кукла прибыла к вам. Этой кукле теперь вы нравитесь. Вы накличете на себя беду, если попробуете избавиться от нее теперь, после того, как подобрали ее.
Теперь мастер стал очень бояться куклы и размышлял, что ему с ней делать. Старик, который жил около постоялого двора, прослышал о кукле и сказал ему:
– Я слышал, что есть только один правильный способ распорядиться такой куклой. Вы должны поступить так, как поступил предыдущий владелец, и почтительно поместить ее на деревянную доску. Затем положите ее в ручей, как это обычно делает ребенок, играющий с игрушечной лодкой. Это кукла с кукольным сердцем, и вы должны играть с ней, как маленький ребенок играет с игрушечной куклой, и успокоить ее сердце. Затем вы должны медленно повернуться к кукле спиной и дать ей плыть по ручью, притворяясь, что вас что-то отвлекло. Медленно возвращайтесь, не оглядываясь назад. Таким образом, вы как бы случайно «потеряете» бедную куклу в ручье, как мог бы потерять ее маленький ребенок. Если вы сделаете так, волшебная кукла поверит, что ее потеряли случайно. Она простит вас и не принесет вам беды.
Мужчина обрадовался, услышав это. Он отнес ее к ручью, посадил на деревянную доску и играл с ней, как маленький мальчик. Затем он позволил доске уплыть и возвратился на постоялый двор. Кукла уплыла, и он почувствовал облегчение, осознавая, что она ушла из его жизни.
______________________
1. 1751г.
2. В настоящее время - Токио.

URL записи

@темы: мононоке

URL

19:35

29.03.2011 в 19:15

Пишет Маг и Чародей:

URL записи

@темы: мононоке

URL

19:35

мононоке я его обожаю

13.07.2011 в 18:25

Пишет Маг и Чародей:

©

URL записи

@темы: мононоке

URL

16:30

๏̯͡๏ Черный юмор для белых и пушистых ๏̯͡๏

Доктор я буду жить?
Незнаю, самому интересно )))

-Угадай что у меня за спиной на букву «Б»
-Бублик?
-Нет топор…
-А почему на «б»???
-Потому что БЕГИ СЦУКА БЕГИ!!!

Закинул старик в море невод - пришёл невод с говорящей рыбкой.
И понял старик, что про Фукусиму что-то не договаривают...

Ни на что не жалуюсь, доктор! Лишь изредка какие-то помутнения, а потом трупы вокруг

Не злите меня-и так трупы прятать некуда… Шучу я,шучу…мест ещё полно!

Будешь выделываться - получишь по шее.... топором!..

)

И в завершении мое самое любимое, сразу вспоминаю гробовщика из дворецкого, в его характере)))

-"По кочкам,по кочкам,по маленьким дорожкам,в ямку-бух!" -А гробовщик то у нас затейник!

)

@темы: цитаты

URL


Запомнить